Prav
zato, ker smo predali naše celotno življenje iskanju resnice
...
ne bomo na podlagi verovanja nikoli sprejeli nobene avtoritete
glede kateregakoli vprašanja; ker sledimo Resnici in napredujemo
preko celovitega in neustrašnega raziskovanja, ki ga ne ovira
nobeno mnenje, kako naj potem katerimkoli našim prijateljem
svetujemo naj delujejo drugače.
HPB,
Notes on ‘A Land of Mystery’
Pozdravljeni!
Pred
Vami je tretja številka Teozofskih novic,
ki Vam prinašajo vesti o novostih na spletnih straneh TEOZOFIJA
V SLOVENIJI in TEOZOFSKA KNJIGA. Tudi tokrat bi Vas rad spomnil
na to, da je resnična teozofija proces preobrazbe, ki se odvija
v aktualnem sedanjem trenutku, v tem času in na tem mestu,
na katerem se trenutno nahajamo in Vas znova povabil, da s
strnjenimi opažanji, komentarji, mnenji, citati, ... obogatite
vsebino teh novic.
Spletna
stran TEOZOFIJA V SLOVENIJI je doslej ponudila obiskovalcem
dokaj celovit odgovor na vprašanje: Kaj
je teozofija? Tokratna obnovitev pa prinaša še poskus
predstavitve Teozofskega društva, organizacije, ki je bila
ustanovljena zato, da bi širila poznavanje Teozofije v svetu.
Dokument O
Teozofskem društvu obdeluje v obliki vprašanj in odgovorov
nekatere običajne vsebine, ki običajno zanimajo ljudi.
Kot
posebno božično in novoletno darilo pa se zdi priložnost,
da s tem mesecem začnemo s predstavitvijo življenja in dela
Alme
Maximiljane Karlin. Človek skoraj ne najde besed, s katerimi
bi lahko orisal podobo te izjemne, vsestranske ženske in teozofinje.
Upamo, da bo ta objava skromen začetek poplačevanja našega
dolga, ki ga imamo kot teozofi in narod kot celota do te predolgo
zatajene "velike duše".
Tudi
ta mesec prinaša spletna stran TEOZOFIJA V SLOVENIJI nadaljevanje
skrajšanega osrednjega dela H. P. Blavatsky: Tajni
nauk - Stih 7 nadaljevanje.
Novost
na spletni strani predstavlja tokrat kar nekaj člankov G.
W. Russella, irskega teozofa, poeta, slikarja, ... Prvi članek
govori o tem, Kako
teozofija vpliva na človekov pogled na življenje, drugi
pa ponuja Besedo
o ciljih T.D. Naslednja dva Jagrata,
Svapna, Sushupti in Koncentracija
pa govorita o stanjih zavesti in o vstopanju v ta stanja na
preprost in za zahodnega bralca razumljiv način. To isto velja
tu za članek G. de Puruckerja Človeška
zavest.
Ljudje se pogosto sprašujemo, do kolikšne mere imam pravico
posegati v življenja drugih ljudi. Članek Ali
sem jaz varuh svojega brata? nam raje govori o dolžnosti,
ki jo imamo do bližnjih in človeštva na sploh.
Nekaj praktičnih nasvetov v zvezi z našim vsakodnevnim vstopanjem
v duhovno življenje, pa nam ponuja članek Etični
vidik teozofije ni edini vidik.
Sledita pa še dva članka o teozofiji in Teozofskem društvu:
Osnove
teozofije in Zakaj
naj bi se človek pridružil Teozofskemu društvu?
Na
spletni strani je še naprej tudi informacija
o kongresu Evropske Federacije Teozofskih društev, ki
se bo, skupaj s praznovanjem stoletnice Teozofskega društva
na Finskem, odvijal julija prihodnjega leta v Helsinkih. V
kolikor se boste želeli udeležiti tega posebnega dogodka,
vam lahko na vašo željo po e-pošti pošljemo tudi prijavnico.
V
spletni knjigarni TEOZOFSKA KNJIGA pa je tokrat novost drugi
komplet teozofskih priročnikov:
A.
Besant:
Karma
in Človek
in njegova telesa
C. W. Leadbeater:
Astralna
raven in Devachanska
raven
Našli jih boste v predstavitveni
prodaji po znižani ceni.
Ostale
knjige lahko kupite tudi v redni prodaji preko spletne strani
TEOZOFSKA KNJIGA ali
ZALOŽBE STELLA, sedaj
pa že tudi v naslednjih knjigarnah:
Ljubljana:
Om Šiva Ezoterika, v ljubljanskem BTC-ju, Šmartinska 152R,
TC Tangram,
in v centru na Trubarjevi 7.
Maribor:
Mladinska knjiga, v Europarku in v centru na Jurčičevi 8.
Vesele
in notranje bogate božične in novoletne praznike
ter srečno novo leto 2007!
Urednik: Anton Rozman
***
Med
teozofskim gibanjem in katerimkoli Teozofskim društvom je
zelo velika razlika. Gibanje je moralno, etično, duhovno,
univerzalno, nevidno, razen v učinkih, in trajno. Društvo,
ki je bilo ustanovljeno za teozofsko delo je vidna organizacija,
učinek, stroj za shranjevanje energije in nato za njeno uporabo;
ni in ne more biti univerzalno, kakor tudi ni trajno. Organizirana
teozofska društva ustvarjajo ljudje zaradi boljšega medsebojnega
sodelovanja, vendar pa se morajo, ker so zgolj zunanje školjke,
od časa do časa spremeniti, ko pridejo na plano človeške pomanjkljivosti,
ko se spremenijo časi in ko veliko duhovno gibanje v ozadju
sili k takšnim spremembam ... Človek torej lahko vidi, da
čaščenje neke organizacije, pa četudi je to ljubljena teozofska
organizacija, pomeni padec pred Obliko in to, da je človek
znova postal postal suženj tistega dogmatizma, ki naj bi ga
del našega teozofskega gibanja, Teozofsko društvo, premagalo
... H. P. B. je izjavila, da bi bilo bolje odpraviti Društvo
kot pa uničiti Bratstvo ...
William
Q. Judge, The Path, August 1885.
|