Nauk,
ki ga oznanjamo, je edini resničen in mora - podprt s takšnim
pričevanjem, kakršnega pripravljamo za posredovanje - na
koncu slaviti zmago kot vsaka druga resnica. Vendar pa
je absolutno nujno, da ga vnašamo postopoma; da okrepimo
njegove teorije (neizpodbitna dejstva za tiste, ki vedo)
z neposrednim sklepanjem, povzetim iz in s podporo pričevanja,
ki ga ponuja sodobna ekzaktna znanost.
Da
bi se naši nauki lahko dejavno odzvali na tako-imenovani
moralni kodeks ali ideje o resnicoljubnosti, čistosti,
samo-odpovedovanju, dobrodelnosti, itd., moramo pridigati
in širiti poznavanje Teozofije. Posamezen in določen namen,
ki odreja resničnega teozofa, ni doseganje Nirvane - vrhunca
vsega znanja in absolutne modrosti, ki je navsezadnje zgolj
vzvišena in veličastna sebičnost - ampak samo-žrtvujoče
iskanje najboljših sredstev, ki vodijo na pravo pot našega
soseda, povod, da z njimi koristimo toliko našim so-bitjem
kolikor le zmoremo.
Čas
je, da v areno vstopi Teozofija.
Mahachohanovo
pismo
Pozdravljeni!
Pred
Vami je peta letošnja številka Teozofskih novic,
ki Vam prinašajo vesti o novostih na spletnih
straneh TEOZOFIJA V SLOVENIJI in TEOZOFSKA KNJIGA.
Kakor
običajno tudi tokrat nadaljujemo objavljanje skrajšanega
osrednjega dela H. P. Blavatsky Tajni Nauk. Na
vrsti pa je izvleček iz tretjega dela prvega zvezka o Soočenju
znanosti in tajnega nauka - Solarna teorija.
Nadaljujemo
pa tudi z objavljanjem člankov G. W. Russella, irskega
teozofa, poeta, slikarja, ... s prispevkom Tragedija
v templju.
Tokrat
Vam predstavljamo članek iz revije Okkultism i yoga,
ki jo je v tridesetih letih prejšnjega stoletja v Beogradu
zasnoval ruski emigrant, dr. A. M. Asejev, in nadaljeval
z njenim izdajanjem v Paragvaju, kamor se je preselil po
drugi svetovni vojni. Članek Teozofija
v Jugoslaviji govori o razmerah po prepovedi delovanja
Teozofskega društva v Jugoslaviji.
Naslednje,
izredno zanimivo branje predstavlja volilni manifest dr.
Ernesta Wooda - Če
bi bil jaz predsednik - ki je nastal med volilno kampanjo
za predsednika Teozofskega društva v letu 1934, po smrti
dolgoletne predsednice Društva, dr. Annie Besant. Razgrinja
dileme v zvezi z obstojem in vplivom nekaterih skrivnih
organizacij, ki so in še delujejo tudi v okviru Teozofskega
društva.
Novosti
pa zaključuje sklop petih sodobnejših člankov, povezanih
z vprašnji človekovega notranjega iskanja in preobrazbe,
in sicer prispevki: Christmasa Humpreysa, Klub
Ubežnikov; Rohita Mehte, Kaj
je svoboda?; Susunage Weeraperume, Umetnost
umiranja iz trenutka v trenutek; Nantiloke Sri Rama, Kaj
je Pot?; in Davida Frawleya Ritual
in iskanje razsvetlitve.
Na
spletni strani je še nadalje tudi informacija
o kongresu Evropske Federacije Teozofskih društev,
ki se bo, skupaj s praznovanjem stoletnice Teozofskega
društva na Finskem, odvijal julija prihodnjega leta v Helsinkih.
V kolikor se boste želeli udeležiti tega posebnega dogodka,
vam lahko na vašo željo po e-pošti pošljemo tudi prijavnico.
V
spletni knjigarni TEOZOFSKA KNJIGA pa tokrat ponujamo informacijo
o izdaji in pogojih za naročilo Teozofske
Enciklopedije, ki je izšla v okviru Teozofskega društva
na Filipinih in predstavlja najbolj celovit vir teozofskega
znanja ter vključuje več kot 1200 člankov 110 avtorjev.
Urednik:
Anton Rozman
***
Propade
naj raje Teozofsko Društvo, skupaj z obema svojima nesrečnima
Ustanoviteljema, kot da bi morali dovoliti, da ne bi postalo
kaj boljšega kot akademija magije in predavalnica okultizma!
Da bi mi, predani privrženci tistega inkarniranega duha
absolutnega samo-žrtvovanja, človekoljubja, božanske ljubeznivosti,
kakor tudi vseh drugih najvišjih vrlin, ki jih je mogoče
doseči na tej zemlji žalosti, človeka vseh ljudi, Gautama
Buddhe, morali kdaj koli dovoliti, da bi Teozofsko Društvo
predstavljalo utelešenje sebičnosti, zatočišče maloštevilnih,
ki ne premorejo misli za mnoge, je zelo čudna misel, bratje
moji!
Mahachohanovo pismo |